法國愛豹代理圍觀古人造愛場景

唐代的人們對性愛生活持寬容開明的態(tài)度,性文化比較開明,對于一些男女情事,不僅沒有封建禮法的約束,甚至還會被傳為風流佳話加以仿效。開元、天寶間唐玄宗的淫樂生活以及他和楊玉環(huán)的風流韻事傳播之后,文人士子們羨慕這種生活方式,因而更加仿效。等至唐朝后期,由于社會的衰退和五代的亂世再現(xiàn),又使得一般人產生消極心理,更加迫不及待地及時行樂,以聲色自娛,這就造成了全社會對性快樂的追求。由于性愛是文學藝術的一個主要內容,于是在唐朝文學藝術高成就的唐詩中,表達性愛、傳播性文化的內容就表現(xiàn)得十分明顯,反映了那一時期的人們對性愛的觀念。
如李白的《對酒》:“玳瑁宴中懷里醉,芙蓉帳里奈君何”就是對嫖妓時與妓女的親昵過程所作的描寫。他的《寄遠》中“何由一相見,滅燭解羅衣”表達的這種男女性愛更為明顯。這其中,尤以詩人元稹的《會真詩》為明顯,大膽地描寫了張生與鶯鶯的性愛活動,成為古代同類題材作品的典范。全詩如下:
如李白的《對酒》:“玳瑁宴中懷里醉,芙蓉帳里奈君何”就是對嫖妓時與妓女的親昵過程所作的描寫。他的《寄遠》中“何由一相見,滅燭解羅衣”表達的這種男女性愛更為明顯。這其中,尤以詩人元稹的《會真詩》為明顯,大膽地描寫了張生與鶯鶯的性愛活動,成為古代同類題材作品的典范。全詩如下:
微月透簾櫳,螢光度碧空。遙天初縹渺,低樹漸蔥蘢。龍吹過庭竹,鸞歌拂井桐。
羅綃垂薄霧,環(huán)佩響輕風。絳節(jié)隨金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨會雨曶曶。
珠瑩光文履,花明隱繡龍。寶釵行彩鳳,羅帔掩丹虹。言自瑤華圃,將朝碧帝宮。
因游洛城北,偶向宋家東。戲調初微拒,柔情已暗通。低鬟蟬影動,回步玉塵蒙。
轉面流花雪,登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞,翡翠合歡籠。眉黛羞頻聚,唇朱暖更融。
氣清蘭蕊馥,膚潤玉肌豐。無力慵移腕,多嬌愛斂躬。汗光珠點點,發(fā)亂綠松松。
方喜千年會,俄聞五夜窮。留連時有限,繾綣意難終。慢臉含愁態(tài),芳詞誓素衷。
贈環(huán)明遇合,留結表心同。啼粉流清鏡,殘燈繞暗蟲。華光猶冉冉,旭日漸曈曈。
乘鶩還歸洛,吹簫亦上嵩。衣香猶染麝,枕膩尚殘紅。幕幕臨塘草,飄飄思渚蓬。
素琴明怨鶴,清漢望歸鴻。海闊誠難度,天高不易沖。行云無處所,蕭史在樓中。
詩的內容纏綿悱惻,細致的描寫了張生和鶯鶯良夜幽會共度春宵的性愛活動全過程。其中一些詩句的大膽描寫,即便是今天的人看來,也會有耳熱的感覺。
法國愛豹經持續(xù)關注唐朝哪些事!
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