凱西是美國(guó)的一名女主播。她的視頻都是在個(gè)人工作室拍攝的，據(jù)稱(chēng)，她收入的一半現(xiàn)在來(lái)自?xún)?nèi)容定制。

什么是內(nèi)容定制呢?從幾百到幾千美元不等的任何場(chǎng)景，根據(jù)客戶(hù)的要求專(zhuān)門(mén)制作視頻。這些獨(dú)一無(wú)二，直接面向消費(fèi)者的內(nèi)容非常受歡迎。她認(rèn)為：因?yàn)閯?chuàng)意內(nèi)容是很容易，并且迅速和廣泛地被翻拍的，以至于除非他們額外付費(fèi)，否則很難拍攝出客戶(hù)心中的畫(huà)面。

“你不能認(rèn)為自己是剽竊的人”她說(shuō)“你不能強(qiáng)迫某人完全依照你的意思表現(xiàn)，它更包含一種聯(lián)系，一種互動(dòng)性�！�

值得注意的是，在一個(gè)欲望泛濫的世界中，甚至是兒童節(jié)目和迪斯尼電影也都充斥著影射和暗示——人們對(duì)交流和互動(dòng)的渴望�？杀�的是，一個(gè)普通人都陷入了剝削，危險(xiǎn)和不人道的內(nèi)心社會(huì)。但是，大部分人格都被欲望的腐蝕作用所掩蓋，以至于人們?cè)敢鉃榕c外界建立親密關(guān)系而付出更多金錢(qián)，即便是稍縱即逝，曲折和做作的暗示。

雪中玩偶

在蓬勃發(fā)展的實(shí)體娃娃行業(yè)中，這種令人心碎的對(duì)陪伴的渴望也許沒(méi)有比這更能顯示出來(lái)了。直到幾年前，許多人還認(rèn)為這是惡作劇。如今，實(shí)體娃娃變得越來(lái)越普遍，甚至出現(xiàn)了實(shí)體娃娃體驗(yàn)館。在日本，擁有一個(gè)實(shí)體娃娃似乎已經(jīng)變成一件稀疏平常的事了。

“佳佳”

在網(wǎng)上搜索一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在伴侶機(jī)器人熱潮中，日本絕非一個(gè)例外。盡管大多數(shù)精神科學(xué)家仍然聲稱(chēng)這是一件反人類(lèi)的事，機(jī)器人以某種方式重新擬人化。例如據(jù)報(bào)道，在實(shí)體娃娃擁有者中約有30%的人有精神問(wèn)題，他們無(wú)法正常地與他人交往。但有的專(zhuān)家斷言，實(shí)體娃娃最終會(huì)幫助這樣的群體學(xué)會(huì)接近他人。

但是，增強(qiáng)人際互動(dòng)真的是這個(gè)行業(yè)的最終目標(biāo)嗎？

舒瑞寶SULREBOR

我們是一個(gè)擁有自由、自治的時(shí)代。我們有權(quán)利，義務(wù)；我們會(huì)索取，會(huì)給予。我們相信托馬斯所說(shuō)的“生活是殘酷的”，也相信讓保羅所說(shuō)的“他人即地獄”。我們渴望關(guān)愛(ài)，但可能也厭惡人際關(guān)系。我們更喜歡偽裝，它能呈現(xiàn)出自身神奇一面，又可以將另一個(gè)自我具象化。那些購(gòu)買(mǎi)實(shí)體娃娃的人不能讓自己承擔(dān)那種令人傷心、遺憾的人際交往形式。實(shí)體娃娃與情愛(ài)無(wú)關(guān)，它甚至不是自我，它是自我升華到一個(gè)物體上，孤獨(dú)的附著物。

孤獨(dú)人偶

事實(shí)是，這些外物都建立在我們對(duì)自己說(shuō)的一個(gè)基本謊言之上。一個(gè)人可能要求制定好的互動(dòng)，因?yàn)檫@是獨(dú)一無(wú)二的，但實(shí)際上是害怕愛(ài)，分享和承諾。需要利用外物來(lái)掩蓋對(duì)人敞開(kāi)心扉的恐懼，試圖暫時(shí)緩解他孤獨(dú)的生活所帶來(lái)的令人窒息的交流真空。

于是，實(shí)體娃娃代表了自由主義的完美。隨著實(shí)體娃娃的興起，我們可能將不再需要了解或愛(ài)任何人——甚至是我們自己。

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